Часовня Сент-Шапель

Часовня Сент-Шапель

К востоку от Нового моста, через улицу от статуи короля Генриха IV, расположены старинные дома XVII века из красного кирпича, обрамляющие проход на площадь Дофин одну из самых уединенных и красивых площадей Парижа. Тут не слышно городской транспорт, а слышны лишь легкие удары мячей: это дети играют в тени старых каштанов. Другая сторона площади заканчивается массивным фасадом Дворца правосудия. Здание было возведено на месте старого дворца, служившего резиденцией французских монархов до того драматического момента, когда в 1358 году кровавое восстание под предводительством Этьена Марселя не заставило королевскую семью искать убежища в более безопасном Лувре. Единственная часть прежнего дворца, которая сохранилась в идеальном состоянии, - это часовня Сент-Шапель (Sainte Chapelle). Хрупкий на вид шпиль часовни высоко парит над зданиями Дворца правосудия, а значительная по сравнению с длиной высота делает ее похожей на обрубленный церковный клирос. Часовня частично была разрушена во время Французской революции, когда ее стали использовать в качестве склада муки, в середине XIX века ее скрупулезно отреставрировали, поэтому сегодня - это превосходный образец французской высокой готики, знаменитый своими изысканными витражами.


Часовня Сент-Шапель

Часовня Сент-Шапель

История Сент-Шапель началась с одного из самых постыдных событий в летописи крестовых походов. В 1204 году крестоносцы, в четвертый раз отправившись отвоевывать Иерусалим у «неверных», настолько соблазнились богатством союзной им Византии, что не нашли ничего лучшего, как разграбить ее столицу Константинополь. Христианский город пал под напором христианских же рыцарей, и на его обломках была провозглашена Латинская империя. Среди прочих богатств, которые достались крестоносцам, было неисчислимое количество христианских реликвий, собранных к тому времени в Константинополе. Подлинность их, конечно, внушала подозрения, к тому же они чудесным образом размножились при доставке в Европу. Впрочем, церковь этим нимало не смущалась, считая, что истинная вера — и денежные поступления — могут вдохновляться и реликвиями сомнительного происхождения. Латинский император Балдуин II не гнушался приторговывать священными предметами, чтобы поправить свое финансовое положение. В 1237 г. он решил заработать на «терновом венце, обагренном кровью Христа». Идея заполучить терновый венец показалась очень привлекательной королю Франции Людовику IX. После продолжительного торга стороны сошлись в цене (по некоторым данным — 137 тысяч ливров), и терновый венец увезли в Париж. В качестве бонуса королю достались гвозди, которыми Спаситель был прибит к кресту, частицы самого креста и копье римского солдата, участника казни.

Часовня Сент-Шапель

Обретение реликвий такого ранга соответствовало амбициям Людовика IX, претендовавшего на особое положение среди европейских монархов. Получилось, будто сам Христос короновал короля своим венцом. За такое было не жалко и астрономической по тем временам суммы. Заполучив в свое распоряжение терновый венец, король не хотел прятать сокровище в сумрачной крипте, как это часто делали с реликвиями. Не хотел и навечно оставить в Соборе Парижской Богоматери, куда отправил его на временное хранение. Людовик IX хотел обладать терновым венцом единолично, держать его у себя во дворце и поклоняться ему в ежедневных молитвах.

Часовня Сент-Шапель

Но высший статус священного предмета требовал для него достойного обрамления. И монарх решил снести до основания старую королевскую часовню Святого Николая, чтобы выстроить на ее месте новую, специально для хранения тернового венца. Новая часовня получила название Сент-Шапель (в буквальном переводе – Святая Часовня).

Часовня Сент-Шапель

К сожалению, сегодня Сент-Шапель снаружи почти не видна: ее заслонили более поздние здания, в основном османовских времен. А ведь после возведения она стала архитектурным центром всей композиции королевского дворца. Архитекторы сознательно придали ей форму реликвария — ларца для хранения предметов религиозного поклонения. Она напоминает произведение ювелира, только монументального масштаба. Кстати, реликварии тех времен часто имитировали церковную архитектуру и снабжались миниатюрными арками, контрфорсами и даже крышей. Это очень компактное здание, у которого высота (42,5 м до основания шпиля) превышает длину (36 м). Как и многие храмы того времени, Сент-Шапель призвана символизировать устремление вверх, к Богу, и одновременно напоминать о небесном Иерусалиме, где после Страшного суда найдут упокоение праведники. И действительно, верхняя часть часовни, где громоздятся треугольные пинакли над контрфорсами и вимперги над окнами, похожа на башни небесного города. Основные декоративные мотивы — королевские лилии и стилизованные крепостные башни, эмблема Бланки Кастильской, королевы-матери. На стенах — эмалевые медальоны с изображениями двенадцати апостолов. По контрасту с темноватой нижней капеллой верхняя производит ошеломляющее впечатление. Пожалуй, именно здесь, как ни в одной больше церкви мира, воплотилась средневековая формула «Бог — это свет». Готическая каркасная конструкция, усиленная, скрытыми железными тягами, освободила невиданный простор для окон, и стены буквально растворились в сиянии витражного света. Из 1134 библейских и религиозных сюжетов, запечатленных на витражах, 720 дошли до нас с XIII века, прочие изготовлены при реставрации заново. Сент-Шапель изнутри так же напоминает реликварий или шкатулку для драгоценностей, как и снаружи. Ее простая и ясно читающаяся структура контрастирует с богатым убранством. Доминируют красный, синий и золотой цвета, снова встречается множество королевских лилий, а вот роспись потолка золотыми звездами по темному фону оригинальна и придает интерьеру величественный космический вид. Скульптуры вдоль стен опять изображают апостолов. В данном случае их расположение подчеркивает символическую роль персонажей как столпов церкви. Шесть статуй подлинны, остальные — копии XIX века, заменившие сильно поврежденные оригиналы.

Витражи, две трети которых сохранились с прежних времен, наглядно демонстрируют всю библейскую историю: повествование начинается на северной стороне с Книги Бытия и некоторых других книг Ветхого Завета, затем (на восточной стороне) - Страсти Господни, а заканчивается история изображением Апокалипсиса в окне-розе.
(Sainte Chapelle) часто эксплуатируется в качестве зала для концертов классической музыки; здесь можно насладиться музыкой в прекрасных интерьерах часовни.
Этот пост находится в коллекциях: Мир огромен и красив
Поделитесь с друзьями
Назад
Вперед
Закрыть